很多人是动物转世_修行之人差点投猪胎

寻常人骂人为畜生，确实有很多人是动物转世而来，所以不做人事亦不懂人事，那么反之亦然，人也有转世成动物的时候。野史笔记中有这样一则佛教故事，讲述了一个修行人打坐时差点投身猪胎的事。

抗战时期有个修行人，有一次在打坐中出了阴神，沿著斋房后面的小路，往林子里走。一路走去，就是平常散步的小径。再往前走，是平常没有进去过的地方，那里有座房屋，大红色的门。他觉得奇怪，这个大红门是从前一直没见过的，到底怎麽回事？于是好奇的走上前去，掀开红门帘，往里探头一看，有个女的躺在床上，张著两腿，正在生孩子。 这个修行人一看，陡然一惊，觉得自己太不规矩，赶紧缩回身子。里面一个产婆模样的妇人，看到他，笑嘻嘻的招呼他进去。他因严守戒律，怎麽也不肯进去，赶紧往回走。接生婆跑过来拉他，正拉扯时，修行人一使劲挣脱，忽然回过神来，自己的肉体还在屋里打坐。

他回想方才的境界，觉得不像一般的妄想。于是下了座，出门往屋后那片林子走去。沿著平常散步的那条小路往前走，正是方才出神时所走的路。路的尽头，挡著竹篱，平常不让人进去的，所以他一向也不往里走。但是由于刚才坐中的境界实在蹊跷，所以这次他就继续往里走，探个究竟。守园子的人看见他，大声叫嚷著，怎麽也不让他进去。理论了半天，他只好把打坐中奇怪的境象说了出来，那个人才勉强放行。进了竹篱，沿著小路继续走，哪有什麽大红门的屋子，那个地方原来是个猪圈。听守园的人说，方才母猪生了一窝小猪，其中一只刚生下来就死了。 修行人一听，吓出了一身冷汗！修行这麽多年，差点投胎为猪。要不是当时心存正念，持守戒律，如果对女人动了一丝邪念，或者昏头昏脑的，被产婆拉进房里寒喧，那就是钻进猪胎狗腹了。业力之强，轮回路险，可见一斑！

轮回转世之公案、因缘果报之实例，数千年来未曾间断，正史多有记载。至于野史笔记，俯拾即是，不胜枚举。此吾国文化之大端、世道人心之维系也。可叹魔子当道，邪说炽盛，为害百年而不休，荼毒四海而犹荣。而今世风日下，邪说日炽，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，致使害群之马层出不穷，宵小之徒有恃无恐；是故世道险恶，人心叵测，人人唯利是图，处处物欲横流，事事伤天害理。追本溯源，此皆唯物邪说之丰功，无神谬论之伟绩也！最无耻者，莫过假科学之名，行罪恶之实，谎称唯物为科学，诬指唯心即迷信。如此则猪狗牛羊皆懂“科学”，历代圣贤莫不迷信也。夫欧美，近代科学之发祥地也，自总统至平民，信因果、敬神灵者十有九八；我之国，自古至今无科学，从上到下皆自私，却以谈因果为迷信，以反宗教为科学也。悲夫！如此则人人不信因果，君子自惭为君子，小人自豪为小人，伦理道德丧失迨尽，而江山社稷亦不攻自溃矣！余本草木之人，不在其位，何忧其政？然位卑未敢忘忧国，身穷焉得不孝亲！如《梵网经》云：“一切男子皆是我父，一切女人皆是我母。（无量大劫以来）我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母！”故发菩提之心，作孝亲之想，缀拾旧闻，整理掌故，举轮回之实例，明因果之规律，证佛法之真理，以之供养普天下之父母，悉皆知因识果，止恶向善，破迷开悟，离妄归真，明心见性，返本还源，背尘合觉，往生净土，离苦得乐。且藉以自勉勉人、自警自励可也。噫，华夏之复兴，民心之向善，文化之本源，皆在佛法因果之中矣。打油诗曰：

人畜轮回寻常见，死后变猪更普遍。世间所有屠宰场，皆是亲人遭涂炭。 吃它总要被它吃，血债必用血来还。户户有本血泪账，人人有座业障山。成群结队堕地狱，一失人身出头难。参透人情冷透心，看破轮回惊破胆。冤冤相报何时了，不向净土更凄惨。普劝念佛求往生，净土才是咱家园。弥陀授记成佛道，法界遍开七宝莲！常念阿弥陀佛，方为至真至善；往生极乐世界，即是大圣大贤！ 

有位大师曾经说过，得人身难，失人身易，现在大多数人来生的果报是三恶道。因为命终时中阴境现前，你所见所闻，都是业力所感、鬼神所变的幻象，看母猪为美妇，视地狱为华屋，抱铜柱如胴体……若有丝毫的贪恋念头，就立即随业流转，长受苦报。所以说三界无安，犹如火宅，轮回险恶，深可怖畏！只有一心念佛，求生净土，才是自利利他、安全稳当、幸福吉祥的菩提大道！ 灵魂出窍，差点变猪；六道轮回，真实不虚。 轮回路险，难出三涂；信愿念佛，求生净土！ 那摩阿弥陀佛！ 那摩观世音菩萨！